刘雨虹说太湖大学堂节能

【编者按】刘雨虹先生追随南师怀瑾先生40余年，曾于南师怀瑾先生70寿诞之时编成《怀师》一书;后又于1999年4月撰成《禅门内外南怀瑾先生侧记》，讲述了追随南师怀瑾先生三十年间亲历、亲闻、亲见的一些故事，亲切、自然而又韵昧十足，于简单中勾勒事件原委，于平淡中彰显人物性情。尤其难能可贵的是，日前她在自己的博客中发表的《我说太湖大学堂》一文，客观地阐述了对南师子女与李氏一家但东道主却从未在东亚杯中夺冠。我希望明年我能带队打破宿命获得冠军官司的看法，颇值一读。

刘雨虹说太湖大学堂

天下事很奇怪，对于有些不太了解的事，忽然因意外的机缘，使人知道了真相。

譬如南老师的太湖大学堂的事，老师走后一年左右，开始打起了官司。为什么打官司?真实的原由我并不清楚，因为我只是与老师的文字有关，各种其他的人与事，我并未涉入，也没有去关心，因为太复杂了。所以老师身后的纠纷与官诽，我也像一般大众一样，不太了解，也弄不清楚。同时也认为，交给法院也好，可以把事情弄得更清楚一点。

三年已过去，坊间流言各种说法，千奇百怪，荒腔走板，令人啼笑皆非。

想不到，这些天来，由于跌倒而过着皇太后的生活，空闲多了，才能了解一些实际的内幕。事实上，我认为，此事是很简单的。

先说和太湖大学堂有关的资产吧，其中涉及三个部分：

(一)是老师独资的吴江太湖文化事业有限公司(包括下属的太湖大学堂和吴江太湖国际实验学校)。

(二)是老师的私人藏书和私人衣、物、文稿等，纯属私人。

(三)是在东西精华农科(苏州)有限公司名下的，大学堂所在的这片土地和建筑等。

关于(一)(二)这两部分，依法应由南师子女继承。据说目前涉及法律诉讼的，也就是这两部分。南师子女在老师去世不久，就宣布将要捐赠公益，这也符合老师利益天下社会的精神。但因李氏一家仍然掌控着大学堂和实验学校等等，而法律却落在南家子弟的身上，所以南家子弟不得不提出告诉吧。

记得老师过世几天后(十月五日)，在李家与南家子弟和见证人(李、牟)所签的备忘录中，李家承诺一个月内提供老师有形、无形资产的书面材料给南家，但不知为何却变卦不给，有些奇怪，之后又发生了一些令人费解的事，也许这就是法律诉讼的起因了。

关于第(三)部分，东西农科的法人代表董事长一直是老师，老师去世后，在大家不知情的情况下，变成了李传洪的外甥女郭姮妟。

这部分的建设款项四百多万美金，加上后续的三千万人民币，老师曾在办公室公开说：「是尹衍梁拿出来的。」后来也有老师与尹衍梁的对话录音。如果是尹衍梁捐赠给老师的，老师是用作公益使用。如果是投资的话，也应由尹氏出面说明才好处理。

素美传洪姐弟，最初也是诚心支持老师的文化事业的，像一九八五年，在老师急于离台时，是传洪安排一个美国学术团体的邀请函，才解决了老师的出境赴美问题。这是一件功德事，就算希望得到一些回报，也是可以理解的。

我从一九六九年起，亲眼看到过许多许多出钱又出力的支持老师文化推行的人(我也是其中之一)。在这些人之中，有人要回报，多数人不求回报。我可能是要回报的，而我加强过程防护要求的回报，不是物质层面，而是金钱买不到的。譬如常打向老师求教，以解决问题之类的。尤其是有一次更为荒谬，老师派人送我一本《佛祖历代通载》，我看了万分高兴，反而怨老师为什么不早给我，于是就去办公室对老师说：

「这么好的书，老师你为什么现在才送给我?」

老师当时与李淑君二人就大笑起来，老师说：「这本书是刚刚印出来啊!」有像我这样莫名其妙的学生吗?

供养老师不求回报的人很多，现仍在世的，我所知道的，大概还有数十人之多。

是众生汇聚的无私奉献力量，使老师对文化的努力才有今日的成果，不求回报的众生啊!有这个做功德的机会，多好!

再说，天下事的解决最好符合四个原则：合法、合理、合情、和平。人与人之间并没有深仇大恨啊，把情理法想明白不就好了吗!

转自刘雨虹老师博客

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