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2020-07-22 合山装修公司

驻马店如果改名,改成什么好呢?问题详情:大家都知道,驻马店名字的来历有点土,这几年大家一直希望驻马店能改个名字,改成什么好呢?可谓是众说纷纭。

有的说改名汝宁,有的说改成天中市等等,那么你认为如果改的话,哪个更好些呢,哪个有更充足的理由呢?简约风格卫生间地面瓷砖选择

推荐回答:“我叫驻马店,本名‘苎麻’,镇东古有苎麻村,因此有了这个名字。

后来到了明朝,我就成了交通要道,传递文书、运输等中途暂息、住宿换马,都要经过我这里。

大家说我的名字有些土,好无辜。

我也曾申请过改名,但专家不允许,说俺是有文化内涵的,不能随意更改。

”这是今年春节被热议的一条微博,从中可以看出河南省驻马店市更名的冲动和纠结。

驻马店(图片来源于络)

在不少驻马店人眼中,“驻马店”这一地名既尴尬又老土。

中州古籍出版社1988年出版的《驻马店市志》中记载,驻马店本名“苎麻”,因镇东古有苎麻村,故名。

明天顺初年(1457年)成镇,始沿镇东古村名叫“苎麻”;明成化十年(1474年),这里成为南北驿站,崇简王在此设驿站,改苎麻为“驻马店”。

新中国成立后,在此先后设有省辖市、县辖镇,皆用“驻马店”名称。

1965年设驻马店专区,1967年改称驻马店地区,2000年8月撤地设市。

其实,驻马店在西汉、东汉,一直到隋朝都是汝南郡,唐朝、宋朝为蔡州,明朝为汝宁府,汝南自春秋战国时代建制以来,距今已有2700多年的建城史。

上自秦、汉,下至明、清,汝南一直是郡、州、军、府治所,为八方辐辏之地。

汝南境内文化遗址有280多处,被河南省政府确定为历史文化名城,也被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。

2006年6月,汝南“梁祝传说”又被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

古时汝南素有“豫州之腹地,天下之最中”的称号。

《禹贡》《读史方舆纪要》《古今图书集成》《河南通志》《汝宁府志》等记载,禹分九州时,豫州为九州之中,汝南又为豫州之中,故此地被称为“天中”。

走在驻马店的街头,你会发现很多场所都离不开“天中”二字。

“天中市场”“天中饭店”“天中广场”,这些地方已经成为当地市民生活的一部分,也成了外来游客观光旅行的窗口。

据了解,当地晚报叫《天中晚报》,学术期刊叫《天中学刊》,科研机构“天中历史文化研究所”对外宣传用“欢迎您到天中来”等。

频繁出现的“天中”其实暗合民众的朴素愿望,已成为“驻马店”的代名词。

因此有人认为,驻马店的名字太“土”,应更名为“天中”;还有人建议,驻马店历史在汝南,应将驻马店改名为汝南。

驻马店为改名进行过不少努力。

1999年,驻马店师专(现在的黄淮学院)成立了天中文化历史研究所,着手进行理论研究;2000年,驻马店市提出改名请求,但没有结果;2004年,该市召集了河南大学、河南省社会科学院和市内专家,开展了声势不小的“天中文化研讨会”;随着研讨会的进行,该市改名冲动再起,专门成立了以一位副市长为领导的改名小组,具体运作改名事宜。

“我们专门准备了一套改名的画册,上面有关于天中文化与驻马店关系的材料介绍,也有一些图画及改名的原因。

这些材料已经上报给省民政部门和相关领导,并得到了支持和通过,现在正向国务院递交申请材料。

”一直参与改名运作的驻马店市文联主席刘康健说。

河南省地理研究所所长冯德显当时就是省民政厅组织的专家评审团成员之一,对驻马店改称天中市一事历历在目。

他自己当时是反对驻马店改名的,他告诉,其实驻马店这个名字不能单纯理解为苎麻的谐音,它还有一定的文化内涵和历史传承。

明朝时,官方在这里设立驿站,即供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地方、旅店或补给、换马的处所,说明这里古代是交通要道、南北通道,从这一点上来说,驻马店这个名字不能随意改,改了就抹杀了这个城市丰厚的历史文化内涵。

自1999年前后开始的更改地名运作,虽因各种原因没有获批,但植根于发展的更名冲动依然没有消减。

近年来,驻马店的发展变化有目共睹,仅旅游一项,2014年就接待国内外游客2025万人次,比上年增长20.2%,旅游总收入106.5亿元。

2015年全市经济工作的九项任务中,把大力实施开放招商,积极承接产业转移放在了第一位。

“走出去搞推介宣传,一开口咱是天下正中,多气派,驻马店,唉,人家以为是个乡村!”市里的有关部门,经常会听到这样的说法,更加证明改名的背后是政府和民众对于推介旅游产业和发展经济的热望。

也许,改名是扩大经济增长的一种思路。

当年一些地方县改市、改区,撤专区设地级市,比如,云南省中甸县更名为香格里拉县,四川省南坪县改名为九寨沟县,湖南省大庸县改名为张家界市,把行政区划名称与旅游目的地统一起来,形成社会共识,通过旅游开发的整合营销,成功地提高城市知名度,带动了城市经济发展,这些地方的成功运作,也有着导向效应。

尽管如此,城市更名的弊端依然存在:湮没城市历史文化,增加社会管理成本,给人们交流交往带来不便。

一个地方名称的更改,是包括历史、文化、社会、经济等方面的系统工程。

简单地改名,不见得有效果,反而可能会付出很大的代价。

“因改名造成的经济和社会成本,是当地有关部门首先要面对的问题。

还是把工作花在发展经济、改善民生、提高城市品位上好,至于改名要谨慎考虑,三思而后行。

”驻马店市主要领导的意见,深以为然。

驻马店和成都,哪个更有潜力?问题详情:

推荐回答:当然驻马店市有潜力,因为驻马店是个小城市,新兴城市,驻马店就好比八点的太阳,成都是个老大城市,日落西山,没法和驻马店比,驻马店是平原地区,人口多,产粮多,交通四通八达,,而成都再发展还能怎么发展呢?驻马店的发展潜力不可想想

驻马店有哪些值得一去的特色?问题详情:

推荐回答:谢邀,曾有幸去过几次驻马店。

所以对于这个问题我还是比较有发言权的。

驻马店古时候叫汝南,是不是相当有内涵。

要说驻马店值得一去的特色,就不得不谈谈它的美食资源和旅游资源。

首先来谈谈它的旅游资源。

驻马店最出名的有嵖岈山,金顶山,老乐山。

旅游资源可是相当丰富。

当地的交通也非常便利,完全可以满足出行需要。

建议安排两天时间游玩。

然后再来谈谈它的美食资源。

驻马店当地的胡辣汤与羊肉汤可是一绝。

据说当地人每天都要喝一碗羊肉汤。

足以想象饮食文化在这个城市的风靡。

总之,驻马店是一座非常吸引人的城市。

河南驻马店为什么从“汝南”变成了驻马店?问题详情:

推荐回答:驻马店市人民政府关于将驻马店市更名为天中市的请示

为加快我市全面建设小康社会进程,实现天中崛起,根据《国务院关于行政区划管理规定》、《地名管理条例》等有关规定和全市广大干部群众要求,拟将“驻马店市”更名为“天中市”,现将有关问题请示如下:

“驻马店”一名,始见于明朝。

明代在现驻马店市境内有一村名“苎麻村”,后于此设驿站,渐演名为“驻马店”。

建国后,在此先后设有省辖市、县辖镇,皆用“驻马店”名称。

1965年设驻马店专区,1967年改称驻马店地区,2000年8月撤地设市,辖西平、遂平、上蔡、汝南、平舆、确山、正阳、新蔡、泌阳九县及驿城区,198个乡镇、街道办事处,总人口827万,总面积1.5万平方公里,其中耕地面积11 6万亩。

地改市后,市政府组织有关部门、专家、学者经多方调查、论证,一致同意将“驻马店市”更名为“天中市”。

其理由是:

一、“天中”之名由来已久,具有显著的地域特征,并非杜撰

现在驻马店市所辖区域自西汉始设汝南郡,辖县 7,其区域大致相当于现在的整个豫中、南及安徽的阜阳、临泉部分县区。

可以说,其辖区横跨淮河上中游。

后来名称有所变化,或曰汝南郡,或曰蔡州等,辖区有所缩小,直到明清时期为汝宁府时,还基本上包括今驻马店市与信阳市的一部分,其府治大都在今汝南县城,1965年与信阳分专时才将专署所在地设在驻马店市驿城区至今。

古时汝南素有“豫州之腹地,天下之最中”的称号。

《禹贡》、《读史方舆记要》、《古今图书集成》、《河南通志》、《汝宁府志》等记载,禹分九州时,豫州为九州之中,汝南又为豫州之中,故此地被称为“天中”。

周公营洛建表,以土圭测日影,测得汝南城北三里许为最正,称为“天地之中”。

当地人在此造一“上土下石高丈余”的圆形土堆,以示标志,称之为“天中台”,亦名“天中山”。

唐代朝庭重臣、大书法家颜真卿在“囚蔡”期间亲书“天中山”三个大字,至此,不是山的“天中山”即名扬天下。

后人将颜书“天中山”刻石立碑树在“天中山”下,至今仍保存完好。

此地百姓也自称“天中人”。

宋代学者刘敞对天中山亦有考证。

到明代,官府于此设立天中书院,至清代还多次重修,占地百亩,规模宏大。

明代著名学者陈耀文为官退隐后,专以著书为是,他将其内容浩繁的60卷类书命名为《天中记》。

清代大家纪晓岚在《四库全书总目提要.天中记》条下云:“是编乃类事之书。

以所居近天中山故题曰《天中记》。

”由此可见,至少从唐开始,无论是当地的民间、政府、官员、学者、历史文献、地方史志,都将此地以“天中”称之。

“天中”具有显著的地域特征,与“中国”、“中原”、“中州”意义相近。

这里是江淮、黄淮气候、降雨的过渡地带,其农作物南稻北麦,全国主要农作物在这里大都可以种植,故有“天下粮仓”、“中原油库”、“芝麻王国”之誉;其地形西高东低,由西向东浅山、丘陵、平原,为中国地形走向的缩影;其交通为中国中部的交通大动脉京广铁路、京珠高速、107国道的南北通道;其经济承东启西,连南贯北,全国乡镇企业东西合作经贸洽谈会在此连续7年成功举办就是明证。

因此,以“天中”名之,很便于人们确定它的方位,这也符合中国自古以来以地域特征来命地名的习惯。

二、“天中”还有着自己独特而厚重的文化——天中文化

天中传统的意识形态文化是中国传统的意识形态文化的缩影。

天中大地南部紧临淮河,这是中国南北文化的分界线。

因此,“天中文化”以中原文化为主,融入楚文化、吴越文化、齐鲁文化、秦陇文化等诸多文化的因素,具有自且均占公司总收入和总利润的30%及以上的亦被认定为房地产企业。 募集资金用途方面己独特的地域文化特征。

其风格既有北方文化的粗犷,也有南方文化的柔美;既有龙文化的大气,也有凤文化的纤巧。

其饮食文化既有北方人的豪放,也有南方人的讲究;其地方方言南蛮北侉,特色明显。

天中传统的意识形态文化更是中国传统的意识形态文化的缩影,以儒学为主,儒释道合流,法家、无神论、有神论都在此有极其重要的表现。

这里是儒学发祥与传播的中心之一。

孔子“困蔡三岁”,在此收授生徒,演礼布道,孔门七十二贤,此处有六;儒学八派有漆雕氏一派;董仲舒之儒有桓宽,著有名著《盐铁论》;程朱理学有谢良佐,前承二程,后启朱熹,乃陆杨心学的奠基人。

道家的“八卦之学”由此地肇始,上蔡的伏羲画卦亭乃伏羲演易先天八卦之所,此处的白黾和蓍草天下无二,被历代视为灵物。

这里还是法家理论上的集大成者韩非、实践最成功者李斯的故乡,也是《神灭论》作者、无神论者范缜,《搜神记》作者、“鬼之董狐”干宝的故乡。

平舆的“月旦评”开一代清议之风。

“天中”民俗文化丰富多彩,在全国举足轻重。

中国最古老的盘古文化、女娲补天由此地而生;重阳佳节由此地发祥;中国四大民间传说此地有其二;这里是“梁祝故里”,是“牛郎与织女”的故事源头,还是董永与七仙女故事的原产地;西平人、黄帝正妃嫘祖创造的桑蚕文化、西平的冶铁铸剑文化、平舆的古车文化、泌阳的楚长城显示的长城文化,以及姓氏文化等等,都弥足珍贵。

最为重要的是,“天中文化”并未僵化,更未死去,在现当代更以强劲的势头传播着、发展着。

以新蔡为首的辛亥革命文化、以“小延安”竹沟为首的革命传统文化、以民族英雄杨靖宇为首的爱国主义文化在全国都享有盛名。

这里山川秀丽,有国家4A级风景名胜区、国家级地质公园、国家级森林公园、国家级生态示范县,不足百公里方圆集聚四座大型人造湖泊(水库),其旅游文化融自然景观、人文景观、红色革命文化于一体;最近连续七年成功举办的全国乡镇企业东西合作经贸洽谈会,不仅带来经济的发展,推动了“天方医药”成功上市、中集集团华骏公司做大做强、蓝天集团正打造豫南企业航母、驻马店卷烟厂兼并重组等大中型企业的迅速崛起,而且海内外、国内外商客每年在此云集一次,也带来了多元文化的碰撞。

所有这些,都将给天中文化的发展注入新的活力和内涵,产生深远而广泛的影响。

三、“天中”及“天中文化”已经是当地民间和政府对外宣传的品牌

这里有地方报纸《天中晚报》、学术期刊《天中学刊》、科研机构“天中历史文化研究所”、社会团体“天中文化学会”;我们举办过大型的“天中文化学术研讨会”,天中文化作为一种地域文化得到与会专家的一致认可;我市开发旅游定位为“天之中文化生态游”,政府将我市经济的腾飞称之为“天中崛起”;对外宣传用“欢迎您到天中来”、“天中人民欢迎您”等等。

总之,“天中”已成为“驻马店”的代名词,更改市名为“天中市”,已是人心所向。

因此,全市人大代表、政协委员们都曾多次呼吁更改市名。

综上可见,与“驻马店”相比,“天中”之名更符合当地的地域特征和文化特色,而“驻马店”仅是地名标称,没有丰厚的文化内涵和自身特点。

同时,“天中”显得大气、典雅、响亮,而“驻马店”仅是古代的驿站,带有封建社会的痕迹和特色;“驻马店”在外人看来,还带有侮辱性质,“店”也显得小气、平庸。

中国传统文化十分讲究“正名”,“名不正则言不顺”。

因此,更改市名为“天中市”,符合实事求是的原则和国家制定的有关法规。

这不仅是全市800多万人的共同呼声,更重要的是,这将对树立我市的良好形象,发展我市经济和旅游产业,加大招商引资力度,促进当地社会进步和文化繁荣,起到重要的作用。

根据以上理由,特请示将“驻马店市”更名为“天中市”。

驻马店这个城市如何?问题详情:

推荐回答:欢迎关注点赞,支持转发收藏!在中国历史上,地名中带有“庄”、“村”、“镇”等名字时,往往给人一种地方不大的感觉。

当然,凡是没有绝对。

就“庄”来说,河北石家庄、山东枣庄等,都是城市级别的地方。

就“村”来说,周村是山东淄博市辖区的名字,就“镇”来说,江西景德镇,则是一个地级市的名字。

此外,对于“店”来说,河南省的驻马店,不是一个店,而是一座地级市的名字。

换而言之,驻马店的名字和这个城市的面积比起来,是比较谦虚的。

具体来说,驻马店是河南省下辖地级市,位于河南中南部,北接漯河,南临信阳,地处淮河上游的丘陵平原地区。

其面积达到1508 平方公里,人口为900万人左右。

驻马店历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,自然风光秀美。

驻马店作为华夏文明的重要发祥地之一,是轩辕黄帝的夫人嫘祖的故乡,是战国时期闻名天下的兵器制造中心。

在距今约4500年的西平杨庄新石器文化遗址中发现有石器、陶器等,说明这里产生了农业、畜牧业,制陶制石的手工业也比较发达。

在周武王建立西周后,分封诸侯国。

彼时,河南驻马店地区存在蔡、吕、沈、江、道、房、柏、中等小封国。

不过,到了春秋战国时期,这些小诸侯国先后被楚国等大国消灭,而战国七雄也长期在该地区进行相互攻伐。

在秦始皇建立秦朝后,驻马店地区先属颍川郡(治所今禹州市),后属陈郡(治所今淮阳县)。

刘邦建立西汉后,在该地区置汝南郡,郡治汝阳。

两汉这一历史阶段,汝南郡人才辈出,有“汝半朝”、“汝南固多奇士”之称。

进入到三国时期,驻马店地区属于魏国。

唐朝时期,改汝南郡为豫州,之后改豫州为蔡州。

宋朝时期,金攻陷蔡州,置蔡州镇南军。

元初分属蔡、息、陈、唐四州。

明清时期,今驻马店市分属汝宁府和南阳府。

值得注意的是,在元朝末年,因为长期战争的影响,汝宁地区人口锐减,满目荒凉。

对此,明朝开国皇帝朱元璋下令把太湖流域和山西无地农民迁至豫南。

191 年,汝宁府归属豫南道管辖。

1918年,豫南道改称为汝阳道。

最后,1965年6月15日,河南省增设驻马店地区,2000年6月8日,设立驻马店市。

目前,驻马店市辖9县1区。

在古代历史上,驻马店就是交通要冲,因历史上南来北往的信使、官宦在此驻驿歇马而得名。

素有“豫州之腹地、天下之最中”的美称。

而就目前来说,京广铁路、京珠、大广高速和107、106国道纵贯南北,新阳高速横跨东西,上武高速和焦桐高速穿境而过,促使驻马店地区省道、县道纵横交错。

驻马店真的有很多马吗?问题详情:为什么叫驻马店啊?真的和养马有关系吗?

推荐回答:驻马店胜产一种植物叫 苎麻

人们以此来记住这个地方,长久就发生了谐音。

驻马店正像中国叫做 瓷器china

两种说法,一种是因为本地产苎麻而闻名,后来取谐音叫驻马店。

还有一种是因为本地是由驿站发展而来的,驿站就是停车驻马的地方,所以叫驻马店。

即使是现在,撤地建市以后,老驻马店市区改名叫驿城区,也有这方面的关系驻马店最早归汝南府管,后来建国初期属于确山县,归信阳管,后来成立了驻马店地区,辖9县一市。

2000年撤地建市,驻马店地区改名驻马店市,驻马店市改名驿城区资料:1949年 月,建立确山专区,辖汝南、信阳、上蔡,新蔡、正阳,西平、遂平、确山八县和信阳、驻马店二市。

8月,专署迁驻信阳市,改称信阳专区。

1965年6月15日国务院批准河南省增设驻马店地区,2000年6月8日经国务院批准撤地设市注意什么时候开始叫驻马店的这个无从考证了。

河南项城的芝麻好还是驻马店的芝麻好?问题详情:小磨香油哪家强?

推荐回答:没差别!1.项城白芝麻色纯皮薄,籽大粒饱,口感香醇,营养丰富,出油率高。

品质优良,商品率高,并且被加工成芝麻精制香油、水洗芝麻等出口到国外,很受欢迎。

在《深夜食堂》项城芝麻也被提及了,可见名声不一般,他俨然成为一种地理标示。

2.驻马店和项城在地理位置上并不是很远,也就公里。

所以说,这应该是这一带土壤比较适合种芝麻。

驻马店闻名的小磨香油,同学给送过,确实很好,这也足见原材料好,做出来的东西不能差到哪里去。

.比较:都属于地方特产,而且两者距离尚不远,由于没有吃过项城的小磨香油,不能过度评价,但,驻马店的小磨香油是吃了的,想必二者差不了太多

再说,就算同一地区的,也有好坏之分的。

所以不能一概而论,单单就总体而言,我觉得二者没啥差别。

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